| შესანახი ერთეულის ნომერი | დოკუმენტის სათაური | ჩაწერის ადგილი | ქრონომეტრაჟი | ავტორის შენიშვნა | კატალოგის შემდგენელის შენიშვნა | ||||
| 0017 | ბენია მიქაძისა და მალხაზ ერქვანიძის საუბარი | 2. „გახსოვს, ტურფავ“ | მღერის ცალ-ცალ ხმას | 1992 | იმერეთი. სამტრედიის რაიონი, სოფ. ხიბლარი | 17-B | |||
| 0017 | ბენია მიქაძისა და მალხაზ ერქვანიძის საუბარი | 3. იმერული „ურმული“ | ცალ-ცალკე ხმას აწერინებს | 1992 | იმერეთი. სამტრედიის რაიონი, სოფ. ხიბლარი | 17-B | „ნანინა“, ანუ „ოდელია“ ანუ „მეხრეს სიმღერა“ | ||
| 0017 | ბენია მიქაძისა და მალხაზ ერქვანიძის საუბარი | 4. ჰასანბეგური | 1992 | იმერეთი. სამტრედიის რაიონი, სოფ. ხიბლარი | 17-B | ||||
| 0017 | ბენია მიქაძისა და მალხაზ ერქვანიძის საუბარი | 5.იხსენებს იმერულ ნადურს | 1992 | იმერეთი. სამტრედიის რაიონი, სოფ. ხიბლარი | 17-B | აკრიტიკებს | |||
| 0017 | ბენია მიქაძისა და მალხაზ ერქვანიძის საუბარი | 6. საუბარი საცეკვაო სიმღერებზე | 1992 | იმერეთი. სამტრედიის რაიონი, სოფ. ხიბლარი | 17-B | ოთხი საცეკვაო სიმღერა | |||
| 0017 | ბენია მიქაძისა და მალხაზ ერქვანიძის საუბარი | 7. ასწავლის „ნადურს“ | 1992 | იმერეთი. სამტრედიის რაიონი, სოფ. ხიბლარი | 17-B | მხოლოდ დასაწყისია | |||
| 0017 | ბენია მიქაძისა და მალხაზ ერქვანიძის საუბარი | 8. „ქოჩორაი“ | ბენია მიქაძე და მალხაზ ერქვანიძე | 1992 | იმერეთი. სამტრედიის რაიონი, სოფ. ხიბლარი | 17-B | |||
| 0018 | სტუმრად დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში | ბენია მიქაძე და პოლიკარპე ხუბულავა სტუმრად დიმიტრი იმედაიშვილთან. საუბრობენ ძველ მომღერლებზე (რემა შელეგია, კირილე პაჭკორია) და სიმღერებზე | ბენია მიქაძე და პოლიკარპე ხუბულავა და დიმიტრი იმედაიშვილი | ??? | გურია. ჩოხატაურის რაიონი, სოფ. ვანზომლეთი | 20\'12\'\' | 18-A | ||
| 0018 | სტუმრად დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში | „კალოს ხელხვავი“ | ბენია მიქაძე და პოლიკარპე ხუბულავა და დიმიტრი იმედაიშვილი | გურია. ჩოხატაურის რაიონი, სოფ. ვანზომლეთი | 18-A | თან მუხლებს არჩევენ და პარალელებს ავლებენ „ალიფაშასთან“. ჯერ იყო „ხელხვავი“ და შემდეგ გაკეთდა „ალიფაშა“ „ხელხვავზე“-ო. | |||
| 0018 | სტუმრად დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში | გურული „ლეკებმა რომ დამიჭირეს“ | ბენია მიქაძე და პოლიკარპე ხუბულავა და დიმიტრი იმედაიშვილი | გურია. ჩოხატაურის რაიონი, სოფ. ვანზომლეთი | 18-A | ||||
| 0018 | სტუმრად დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში | „სხვადასხვაგვარი სიყვარული“ | ბენია მიქაძე და პოლიკარპე ხუბულავა და დიმიტრი იმედაიშვილი | გურია. ჩოხატაურის რაიონი, სოფ. ვანზომლეთი | 18-A | ||||
| 0018 | სტუმრად დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში | „ჰასანბეგურა“ | ბენია მიქაძე და პოლიკარპე ხუბულავა და დიმიტრი იმედაიშვილი | გურია. ჩოხატაურის რაიონი, სოფ. ვანზომლეთი | 18-A | ||||
| 0018 | სტუმრად დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში | „იმერული მაყრული“ | ??? | გურია. ჩოხატაურის რაიონი, სოფ. ვანზომლეთი | 18-A | ||||
| 0018 | დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში (ალბათ დასაწყისი) | 1. გურული „მრავალჟამიერი“ | 04\'00\'\' | 18-B | არასრული | ||||
| 0018 | დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში (ალბათ დასაწყისი) | 2. „ნანინეი“, იგივე „ოზურგეთიდან მოვდივარ“ | დიმიტრი იმედაიშვილი, მალხაზ ერქვანიძე | 18-B | |||||
| 0018 | დიმიტრი იმედაიშვილის ოჯახში (ალბათ დასაწყისი) | მალხაზ ერქვანიძის ახალგადაწყობილი პიანინო და პირველი ექსპერიმენტები ქართულ ბგერათწყობაში | 04\'-02\'\'-06\'50\'\' | 18-B | |||||
| 0021 | მალხაზ ერქვანიძე სოფელ ყუმურში | მალხაზ ერქვანიძე ესაუბრება გივი ჭაფოძეს ნადურის შესახებ, სხვადასხვა სიმღერის იმერული და გურული კუთვნილების შესახებ. გივი ჭაფოძე ასრულებს „ მადლობელს“, საუბრობს დუცხუნის მგალობლებზე | მალხაზ ერქვანიძე, გივი ჭაფოძე | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 29\'\'51\'\' | 21-A | ||
| 0021 | სოფ. ყუმური. საუბარი გივი ჭაფოძესთან (გაგრძელება) | საუბრობს სიმღერის სწავლების მეთოდზე. იგონებს სიმღერებს: | გივი ჭაფოძე | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 26\'17\'\' | 21-B | ჯერ ასწავლის II ხმას,, შემდეგ – I -ს და მერე ბანს. | |
| 21 | სოფ. ყუმური. საუბარი გივი ჭაფოძესთან (გაგრძელება) | „დათვის წვეულება“ | გივი ჭაფოძე | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 21-B | |||
| 0021 | სოფ. ყუმური. საუბარი გივი ჭაფოძესთან (გაგრძელება) | „სულ არ მოვალ ამ ქვეყანას“ | გივი ჭაფოძე | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 21-B | |||
| 0021 | სოფ. ყუმური. საუბარი გივი ჭაფოძესთან (გაგრძელება) | „წამოკრული“ | გივი ჭაფოძე | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 21-B | „წამოკრული“გნსხვავდება ამავე სახელწოდების გურული სიმღერისაგან. | ||
| 0021 | სოფ. ყუმური. საუბარი გივი ჭაფოძესთან (გაგრძელება) | „სატრფიალო“ | ყუმურის გუნდი | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 21-B | |||
| 0021 | სოფ. ყუმური. საუბარი გივი ჭაფოძესთან (გაგრძელება) | „თაგვის სიმღერა“ | ყუმურის გუნდი | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 21-B | |||
| 0021 | სოფ. ყუმური. საუბარი გივი ჭაფოძესთან (გაგრძელება) | „სიმღერა ბახმაროზე“ | ყუმურის გუნდი | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 21-B | |||
| 0021 | სოფ. ყუმური. საუბარი გივი ჭაფოძესთან (გაგრძელება) | საუბრობს სიმღერის შესრულებაზე | ყუმურის გუნდი | 1999 | იმერეთი. ვანის რაიონი, სოფ. ყუმური | 21-B | |||
| 0022 | საუბრები ნოდარ მამისაშვილთან | 1. საუბარი ქართულ გალობაზე | ნოდარ მამისაშვილი | 45\'38\'\' | 22-A | ||||
| 0022 | 2. ბერძნული გალობის პრობლემა ქართულ ეკლესიაში | კათოლიკოს პატრიარქი, მეუფე იოანე, ნოდარ მამისაშვილი, მამა ზურაბ (ანთაძე) | დაახლ 1995-1996 წლები | თბილისი. საპატრიარქო | 22-A | ||||
| 0022 | საუბრები ნოდარ მამისაშვილთან | 1. საუბარი ბერძნული გალობის პრობლემის შესახებ | კათოლიკოს პატრიარქი, მეუფე იოანე, მამა ზურაბ (ანთაძე), ნოდარ მამისაშვილი და მალხაზ ერქვანიძე | დაახლ 1995-1996 წლები | 41\'41\'\' | 22-B | |||
| 0023 | ანჩისხატის ტაძრის გუნდის საკონცერტო ჩანაწერი | 1.„ბებია“ (იმერული) | ანჩისხატის ტაძრის გუნდი | 2001 | 29\'42\'\' | 23-A | |||
| 0023 | ანჩისხატის ტაძრის გუნდის საკონცერტო ჩანაწერი | 2. „ჩემო ცაო, ჩემო მიწავ“ | ანჩისხატის ტაძრის გუნდი | 2001 | 23-A | იგივეა, რაც არტემ ერქომაიშვილის სიმღერა „მე მუშა ვარ, მუშის შვილი“ |
